Entdeckungen in Sakkara

Die grossen Entdeckungen in der Nähe der Teti-Pyramide in Sakkara

Ich begann 1992 in der Nähe der Teti-Pyra­mi­de zu arbei­ten und zwar bis 2010. Teti war der ers­te König der 6. Dynas­tie. Er wur­de wäh­rend des Neu­en Rei­ches als Gott ver­ehrt. Damals wur­den vie­le Men­schen in sei­ner Nähe begra­ben. Im Jahr 2008 ent­deck­te ich eine Pyra­mi­de in der Nähe der Teti-Pyra­mi­de. Wir ent­fern­ten einen gro­ßen Sand­hü­gel und fan­den dar­un­ter die­se Pyra­mi­de, ihre Höhe betrug etwa 5 Meter und sie war 15 Meter lang. Die Pyra­mi­de war mit fei­nem wei­ßem Kalk­stein aus­ge­klei­det. Wir began­nen, sie zu öff­nen. Der Ein­gang war ver­sie­gelt. Ich fand jedoch her­aus, dass Die­be einen Schacht an der West­sei­te der Pyra­mi­de geöff­net hat­ten. Wir betra­ten die Pyra­mi­de durch den Tun­nel der Diebe.

Wir fan­den den Sar­ko­phag in der Grab­kam­mer und öff­ne­ten den Deckel. Er wog fünf Ton­nen. Die Arbei­ter leg­ten höl­zer­ne Schlit­ten hin und began­nen, den Deckel auf die glei­che Wei­se zu bewe­gen, wie es die alten Ägyp­ter einst taten. Wir fan­den dar­in die Über­res­te des Ske­letts einer Köni­gin und eini­ge Amu­let­te, aber kei­ne Inschrif­ten, die uns den Namen der Köni­gin ver­ra­ten hät­ten. Anhand his­to­ri­scher und archäo­lo­gi­scher Bewei­se habe ich her­aus­ge­fun­den, dass König Teti nur drei Frau­en in sei­nem Leben hat­te. Die ers­te war Köni­gin Iput I. und sie war als die Haupt­kö­ni­gin bekannt. Die ande­ren waren Köni­gin Khuit und sei­ne Mut­ter Ses­hat. Ich habe Bewei­se dafür gefun­den, dass die Haupt­kö­ni­gin von Teti Khuit war, und ich glau­be, dass die Pyra­mi­de, die wir gefun­den haben, zu ihrer Mut­ter gehörte.

In der Feld­sai­son 2020–2021 gru­ben wir öst­lich der Pyra­mi­de in der Hoff­nung, den Toten­tem­pel zu fin­den. Zunächst kam der Tem­pel­bo­den aus Kalk­stein­blö­cken unter­schied­li­cher Form und Grö­ße zum Vor­schein, dann folg­ten die Kalk­stein­wän­de des Tem­pels. Der Tem­pel ist etwa 5 Meter mal 2 Meter groß. Die Wän­de haben eine durch­schnitt­li­che Brei­te von 1,22 m und eine Höhe von 1,29 m. Auf der Ost­sei­te der öst­li­chen Wand fan­den wir eine hie­ro­gly­phi­sche Inschrift mit dem Namen einer Köni­gin namens Neit. Die Inschrift lau­tet: iri pAt. hmt nswt mr.f Nit. Erb­li­che Adli­ge, Frau des Königs, die er liebt, Neit. Außer­dem haben wir im Boden des Tem­pels einen qua­dra­ti­schen Obe­lis­ken aus Kalk­stein ent­deckt. Der Obe­lisk ist 1,37 m hoch und hat eine Basis von 0,4 m. Eine Inschrift auf einer der Sei­ten des Obe­lis­ken lau­tet: iri pAt sAt Gb hmt nswt mry t.f Nit, »Erb­li­che Adli­ge, Toch­ter des Geb, Frau des Königs, geliebt vom König, Neit.« In der Nähe des Obe­lis­ken fan­den wir auch eine Tür­lin­se aus Kalk­stein mit der Inschrift: iri pAt sAt nsw(t) nt Xht.f…Nit, Erb­li­cher Adli­ger, Toch­ter des Königs sei­nes Leibes…Neit. Wir ent­deck­ten Lehm­zie­gel­ma­ga­zi­ne des Toten­tem­pels auf der Süd­sei­te. Es gibt drei recht­ecki­ge Räu­me. Der west­li­che Raum ist 4 m in Nord-Süd-Rich­tung lang und 1,5 m breit. Die West­sei­te die­ses Rau­mes wird von einer Lehm­zie­gel­wand gebil­det und endet mit den Über­res­ten einer gewölb­ten Decke. Die öst­li­che Wand ist eben­falls aus Lehm­zie­geln gemau­ert. Der Ein­gang zu die­sem Raum befin­det sich an der Süd­wand. Der zwei­te Raum befin­det sich öst­lich des ers­ten Rau­mes. Die­ser Raum ist 10,2 m in Ost-West-Rich­tung lang und 4,2 m breit. Der Boden des Rau­mes, der von Osten betre­ten wird, besteht aus Kalk­stein­plat­ten unter­schied­li­cher Form und Grö­ße. Der drit­te Raum ist der kleins­te der drei Räu­me. Der recht­ecki­ge Raum hat kei­nen Ein­gang und ist 1,75 m mal 1,12 m groß. Die nörd­li­che Aus­deh­nung des Tem­pels ist noch nicht erforscht worden.

Auf­grund der neu­en Fun­de wäh­rend unse­rer Aus­gra­bung wis­sen wir jetzt, dass es drei Köni­gin­nen gab, die mit Teti ver­bun­den waren. Zwei waren bereits bekannt, Iput und Khuit. Die drit­te Köni­gin, Neit, ist jetzt durch ihren Toten­tem­pel in der klei­nen Pyra­mi­de bekannt, die 2008 ent­deckt wur­de und sich nord­öst­lich der Pyra­mi­de von Teti befand. Zu den Titeln, die mit dem Namen der Köni­gin ver­bun­den sind, gehö­ren »Frau des Königs« und auch »Königs­toch­ter«. Wir wis­sen nicht, ob sie die Toch­ter einer der Köni­ge der 5. Dynas­tie oder die Toch­ter von König Teti selbst war. Wenn sie die Toch­ter von Teti war, dann wäre dies der ers­te Fall, in dem ein König sei­ne Toch­ter hei­ra­te­te, wie es in der spä­te­ren ägyp­ti­schen Geschich­te der Fall ist. Köni­gin Neit trug auch den Titel »Toch­ter des Geb«. Die­ser Titel wur­de in der 6. Dynas­tie von der Wesi­rin Nebet, der Frau des Khui, getra­gen. Der Titel ist auch bei Ine­nek, der Frau von König Pepi I., bezeugt. Damit ist unse­re Köni­gin Neit die bis­her frü­hes­te Köni­gin, die einen sol­chen Titel trug. Inter­es­san­ter­wei­se schlug V. G. Cal­len­der, als sie die Titel der frü­hen Köni­gin­nen der 6. Dynas­tie erör­ter­te, vor, dass die­ser Titel auch Köni­gin­nen nicht­kö­nig­li­cher Abstam­mung ver­lie­hen wor­den sein könn­te. Im Fal­le unse­rer Köni­gin Neit trug sie jedoch ein­deu­tig auch den Titel der »Köni­gin­nen­toch­ter sei­nes Kör­pers«. In der Umge­bung der Pyra­mi­de von Teti befin­den sich die drei Pyra­mi­den der Köni­gin sowie das Grab von Teti­ankhkem, dem Sohn des Königs. Die in sei­nem Grab­schacht gefun­de­nen Kno­chen deu­ten dar­auf hin, dass er mit 25 Jah­ren starb. Er war wahr­schein­lich der Sohn der Köni­gin Khuit. Sei­ne Bestat­tung neben der Pyra­mi­de von Teti und in der Nähe der Pyra­mi­den der Köni­gin­nen Iput und Khuit legt nahe, dass Teti­ankhkem der ältes­te Sohn von Teti war, der mög­li­cher­wei­se wäh­rend der Herr­schaft sei­nes Vaters starb. Wir glau­ben jetzt auch, dass Khuit und nicht Iput I. die Haupt­kö­ni­gin von Teti war. Der Beginn der 6. Dynas­tie soll­te nach der jüngs­ten Ent­de­ckung die­ser neu­en Pyra­mi­de sorg­fäl­tig unter­sucht werden.

Ich glau­be, dass die Stät­te mehr Neben­py­ra­mi­den ent­hal­ten soll­te. Der Grab­tem­pel der Köni­gin Neit unter­schei­det sich völ­lig von den Tem­pel­plä­nen der Köni­gin Iput I. und Khuit. Er ist auch der größ­te aller Toten­tem­pel des Alten Reiches.

Neben dem Grab­tem­pel der Pyra­mi­de haben wir sie­ben­und­fünf­zig Schacht­grä­ber frei­ge­legt, die Sär­ge und ande­re Arte­fak­te ent­hiel­ten, die aus dem Mitt­le­ren Reich bis in die Spät­zeit datie­ren. Im Schacht 1 fan­den wir einen Sarg, vier Shab­tis und Frag­men­te von Papy­rus, die für einen Mann namens Buk­haef bestimmt waren. Der Sarg war nur teil­wei­se erhal­ten und mit Sand gefüllt und befand sich etwa drei Meter unter­halb der Öff­nung des Schachts. Der Sarg ist schwarz bemalt und mit gel­ben und wei­ßen Ver­zie­run­gen ver­se­hen, der Deckel ist fast voll­stän­dig zer­stört. Das Inne­re zeigt eine Sze­ne mit Nut in Gelb auf schwar­zem Hin­ter­grund. Nut streckt ihre geflü­gel­ten Arme unter dem Ver­stor­be­nen aus, sie trägt eine kur­ze Perü­cke. Auf den inne­ren Schul­tern des Sar­ges sind seit­lich ihres Kop­fes Wed­jat-Augen auf­ge­malt. Über ihrem Kopf ist der Name der Göt­tin geschrie­ben. Der Name des Ver­stor­be­nen ist auf bei­den Sei­ten ihrer Bei­ne ein­gra­viert. Der äuße­re Sarg ist mit ande­ren Göt­tern wie Thoth, Hapi und Anu­bis geschmückt. Der Sarg ist mit meh­re­ren Sprü­chen aus dem Toten­buch versehen.

Die Shab­tis sind aus Holz gefer­tigt und mit dem Zau­ber­spruch 6 aus dem Toten­buch sowie dem Namen des Ver­stor­be­nen, Buk­haef, beschrif­tet. Der Kör­per des Shab­tis wur­de wie der Sarg schwarz bemalt. Das Shab­ti ist Schnei­der Typ VB4 und wird in das Neue Reich datiert. Die Papy­rus­frag­men­te von Buk­haef wur­den an ver­schie­de­nen Stel­len in den Trüm­mern des Schachts Nr. 1 gefun­den. Der Papy­rus ent­hält Sprü­che aus dem Toten­buch, dar­un­ter den Spruch Num­mer 17, der den Ver­stor­be­nen ins Jen­seits beför­dert. Der Papy­rus wird vor einer wei­te­ren Unter­su­chung konserviert.

Alle drei Ele­men­te, die in Schacht 1 des Gra­bes von Buk­haef gefun­den wur­den, kön­nen auf die spä­te 18. Dynas­tie bis zur Herr­schaft von Ram­ses II. datiert wer­den. Die Aus­gra­bung des Teti-Fried­hofs in Sak­ka­ra erwei­tert unser Wis­sen über die Nut­zung der Stät­te im Neu­en Reich sowie über die zeit­ge­nös­si­sche Nut­zung der Stät­te wäh­rend der Herr­schaft von Teti im Alten Reich.